お風呂屋の屋根

　こんばんは。

暑い～～～と、一日騒いでおりました。
確か今日は雨になって気温は２０度だったはず・・・。
きしょーちょー、梅雨の時期は予報が難しいようです。

先日ＣＡＴＶの回線に変わったのでパソ子の接続を
必死になってやりました・・・と言いましたが、
本日メインパソ子以外の２台が
ネット接続出来てない事が判明。

へ、へへ、へへへ・・・（涙）
面倒だからと確認を後回しにしたせいです。
明日更新作業を終えたらトライしてみます。
どこの接続が違ったんだろう・・・しくしく・・・。

そして先日行った“たてもの園”で、「銭湯の屋根が生意気だ！」
と騒いだ件に関して、少々追記に入れておきました。
お時間のある方、ご覧くださいませ。


拍手、いただいてます。
有難うございますｖ
更新は明日の予定です～。でも前編だけ・・・。

拍手のお返事は追記のラストに入れておきますｖ

先日、小金井のたてもの園へ行った時、園内に展示されていた
昭和初期の銭湯を見て海辻が叫びました。

「何よ、この偉そうな外観っ！　こんなの許されるのかぁぁぁ？」

それが、これ。

『子宝湯』っていうお銭湯なんですよ。
おそらく大抵の人は　「だから何？」　と
海辻の過剰反応に怪訝な顔をするはず。
でも、もう一枚の写真を見てやってください。

あら、似てる・・・と思いませんか？

玄関の上には唐破風屋根があり、背後の大屋根は
寺社建築で一般的な切妻の大屋根。

２枚目の写真は京都にある『青蓮院』という
れっきとした門跡寺。
天皇家の血を引く子弟が何人も門跡を勤めた上、
江戸時代は一時期、御所にまでなった事で
『粟田御所』と呼ばれる由緒正しい名刹です。

青蓮院に限らず寺社建築の基本的なスタイルを
銭湯如きが使って良いのかっ！！
・・・と、海辻が騒いだわけなんですが。
（同行の方々は生温かい眼で見守ってくれました）

実は良いんです（苦笑）

良いというか、それなりの理由があったというか・・・。
元々銭湯、公衆浴場の始まりは仏教が伝来した頃まで遡ります。
そう、飛鳥から奈良時代。
仏教の教えの中に「風呂で身を清めよ」というものがあり、
寺社には浴堂（風呂場）が備えられてました。
奈良では東大寺で、京都では妙心寺で見た覚えがあります。
布教の中で寺社側が僅かなお布施を受け取る形で
それを庶民にも開放するようになり、そのうち富裕な者達が
寺社に多大なお布施をして浴堂を借り受け、貧しい者達に
　“施浴”　という形で風呂を施す事も行われるようになります。

それが室町時代の中期には独立した風呂屋が発生し、
お布施が入浴料に変化していった・・・という事です。
だから江戸時代の湯屋の柘榴口が唐破風の形だったりします。
何にしても寺社と風呂屋の間には太くて強～い繋がりが
あったという訳でした。

ふぅ、納得納得。

くだらない海辻の疑問を整理するために、奈鳩さんから
２点の写真をお借りしました。
しかもブログに載せられるサイズに直してくださって・・・。
奈鳩さん、ありがとうございました（礼）

時々お出かけした時に謎に感じた事を、このように帰宅後に
調べて載せてみようかと思ってます。
お暇な方、おつきあいくださいませ。


【拍手、お返事】

★　柏木さん
　こんばんは。
お祝いのお言葉、ありがとうございますｖ
こちらこそ、いつもかっし～には創作意欲をツンツンして貰って
るんですよ～。だから時々「ネタをクレ」なんて我侭を言うし（笑）
あちこち連れ回してはネタ拾いにも付き合ってもらってますから
お世話になっているのはこちらの方ですから感謝です。
ランチはいつでもＯＫですよ～。ゴチして貰うなんて、とんでもない。
そのうち川越で芋懐石をご一緒しましょうね、勿論割カンでｖ